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Faut-il avoir pour être ?
 Nous vivons dans une société où il faut avoir pour être. Tel est le constat inquiet et désabusé que font nombre de sociologues qui se penchent sur la violence croissante chez les jeunes.
Dans le même temps des salariés, ayant un emploi, une qualification, se font violence à eux-mêmes en allant parfois jusqu’au suicide.
Dans les deux cas, nous assistons à une déshumanisation de l’être humain. La seule dimension qui lui est reconnue est celle de consommateur ou de producteur.
La possession de biens matériels devient un idéal, l’augmentation des marges des entreprises un absolu et le salarié un objet juste apte à produire ou à consommer. La laisse électronique (téléphone portable, ordinateur) a fait exploser le rempart de la vie familiale et personnelle. Si hier, une fois sorti de l’entreprise, j’étais libéré de la subordination au travail, aujourd’hui un nombre toujours plus grand de salariés doit avoir une disponibilité de fait quasiment sept jours sur sept. Et ceci n’est pas vrai que pour les seuls cadres. Les salariés aux rémunérations les plus faibles sont eux aussi broyés par la civilisation du veau d’or. Ce sont ces milliers de femmes et d’hommes des grandes enseignes du commerce, qui ont obligation d’effectuer toujours plus de nocturnes, de sacrifier toujours plus de dimanches et de jours fériés. Et ce au détriment de leur vie familiale, personnelle, associative, culturelle ou spirituelle.
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La conciliation des temps de vie est un véritable choix de société entre ceux qui privilégient la société marchande et de possession matérielle et ceux qui défendent une civilisation où l’épanouissement de l’être humain est favorisé par le respect des temps de vie. Ignorer ce besoin vital pour tout être humain, c’est faire violence à notre humanité et en conséquence générer une société de barbarie. Que penser de cette légalisation de la délinquance effectuée par la loi Mallié sur le dimanche? Si ce n’est la soumission des lois de la République à la volonté marchande. Il est vrai que les délinquants économiques qui ouvrent le dimanche en toute illégalité ont un argument massue. Ouvrir leur permet de faire des bénéfices toujours plus importants.
A ces stakhanovistes du paraître nous préférons opposer une organisation des temps de vie équilibrés.
C’est cet équilibre que nous voulons maintenir ou retrouver. Celui de la France des bénévoles, des balades en forêt, des rires en famille, des parties de rugby entre copains, du verre de blanc sur le comptoir, des chorales lyriques ou jazzy. Face aux tenants d’un monde transformé par un immense champ de production, où la culture est en tête de gondole, la nourriture en fast-food, la pensée code barrée, le salarié aux horaires décalés, la famille explosée, c’est sur une certaine idée de l’être humain au travail que nous nous prononçons.
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